圓現象閱讀I:三島由紀夫與其小說《豐饒之海》

美學策進會2006年8-10月活動表(正式發佈版)
◎【藝術與社會:經典案例】系列演講

講者:石計生先生主講 (東吳大學社會系暨研究所副教授)
高榮禧先生主講 (法國巴黎第四大學藝術史博士、 國立新竹教育大學藝術與設計系助理教授)


本系列演講主要著眼在以東西方文藝史上的經典案例,進行對於作者、作品與讀者的藝術社會學式考察。高榮禧教授部分,經由班雅明與波特萊爾等人所處的十九世紀為核心,開展現代性脈絡下的比較文學閱讀,從指定的閱讀書目(8/19:現代性的五個悖論,北京、商務/9/16:理查‧史特勞斯的莎樂美,高談文化/10/21: 本雅明文選,中國社科等)中思考,釐析,產生藝術與社會的對話可能;而本系列的另一重點,石計生教授部分則經由對於班雅明的文化研究閱讀,吸取萊布尼茲單子論、巴什拉空間詩學之圓的現象學觀點與道家身體的圓宇宙,揉合東西方思維為「圓現象閱讀」方法,強調從具體文本中進行與自然呼應的現象直觀,抽繹,轉化與錘鍊其中黃金般璀璨之美學精華,與內裡蘊含之藝術與社會的辯證性。本系列將以此方法探討三島由紀夫和楊牧的小說與現代詩作品。


08月26日(六)10:30-12:20 圓現象閱讀I:三島由紀夫與其小說《豐饒之海》(石計生部分)

「一隻手伸向永遠,另一隻手伸向人生,這是不可能的。」
—三島由紀夫/《金閣寺》

「圓宇宙現象有一半是潛隱而不現露。」
—白鶴山人/〈習道拾零〉

09月16日(六)10:30-12:20 世紀末的沙樂美:王爾德與比亞茲萊 (高榮禧部分)
10月21日(六)10:30-12:20 超現實主義脈絡中的班雅明(高榮禧部分)
10月28日(六)10:30-12:20 圓現象閱讀II:楊牧與其新詩集《介殼蟲》(石計生部分)
08月19日(六)10:30-12:20 現代性:波特萊爾與馬奈(高榮禧部分)

*演講地點:紫藤廬茶館(臺北市新生南路3段16巷1號)

參與方式:免費自由聽講(有茶水招待) 聯絡電話:紫藤廬茶館(02)2363-7375

美學策進會2006年5-7月活動表(正式發佈版)

◎ 【張愛玲小說的電影閱讀】系列演講

講者: 鍾正道先生主講(東吳大學中文系助理教授)

7月8日(六)10:30-1200 夢境修辭:小說〈紅玫瑰與白玫瑰〉的電影式閱讀

7月1日(六)10:30-1200 破碎‧奇異‧虛幻:小說〈金鎖記〉的電影式閱讀

張愛玲的小說,電影感十足,這位熱愛看電影的四○年代上海女作家,在小說中安置了一個電影世界。其蘊意深重的特寫鏡頭,充滿同情的攝影機凝視,蔥綠配桃紅的色彩,陰暗而明亮的光影,犯沖的構圖,破碎而美麗的蒙太奇,聲畫分立的敘事,鏡與夢的電影化思維……,種種的視聽刺激與想像,不但使小說發揮了電影視聽藝術的魔魅,更呈現了創作主體的世界觀,成就了獨特的小說美學。本系列演講以電影的角度閱讀張愛玲的小說,期盼帶領讀者去欣賞張愛玲在文學花園中綻放的奇異景致,並挖掘那景致中豐富迷人的電影幽魂。

◎【理性與激情:巴什拉(Gaston Bachelard)的思想與跨文化比較】系列演講
講者:石計生 (東吳大學社會系暨研究所副教授)
高榮禧 (國立新竹教育大學藝術與設計系助理教授)

難解的分離與融合。本系列演講主要介紹法國後現代思想家巴什拉(G. Bachelard, 1884-1988)的跨越科學與詩,理性與激情的多視角思想:包括其經由對於數學,物理,化學等科學的,理性的觀念論證反思,嘗試發現其內在的屬於詩的,激情的與幻想的力量等進行跨思想、跨範疇的比較文化論述。石計生教授部分將著眼於以巴什拉思想與現代詩精神性的比較與東方道家風水卦位;而高榮禧教授部分則是將巴什拉理論與文學批評、和精神分析等進行跨思想對話。

06月17日(六)10:30-12:30 巴什拉「空間詩學」與道家風水卦位的比較 (石計生)

06月24日(六)10:30-12:30 論巴什拉的「水與夢」(高榮禧)
05月27日(六)10:30-12:30 巴什拉「幻想詩學」與奎澤石頭《完整的他者》現代詩的精神寓意 (石計生)
06月10日(六)10:30-12:30 談巴什拉的「火與精神分析」(高榮禧)

*演講地點:紫藤廬茶館(臺北市新生南路3段16巷1號)

參與方式:免費自由聽講(有茶水招待)
聯絡電話:紫藤廬茶館(02)2363-7375

◎【台商認同差異與文化建構】演講
講者:詹曉雯(台灣大學社會研究所碩士)
主持人: 石計生(美學策進會會長/東吳大學社會系副教授)

已在台灣馳騁商場十年以上的老手,也多有在跨國公司或與外國人工作的經驗,但這都不能保證在大陸工作的存活率,為什麼?本演講乃嘗試以一種族群的、文化的角度解釋這種現象。講者以其碩士論文為本,以經濟社會學的基礎分析大陸工作場域的勞動過程,並以人類學做田野調查的方法深描大陸工作場域的細膩圖像,研究的主體是以傳統製造業的工廠為主,並深入探討的台商對大陸民工或精英幹部的集體想像,以此想像作為預測對方行為的準則。

05月13日(六)10:30-12:30 台商/台幹與大陸人的差異建構:談界線的維持與游移

美學策進會2006年1-4月紫藤廬講座活動表(正式發佈版)

美學策進會2006年1-4月紫藤廬講座活動表(正式發佈版)

◎【巴塔耶(G. Bataille)與文化僭越】系列演講

講者:石計生 (東吳大學社會系暨研究所副教授)
高榮禧 (法國巴黎大學Sorbonne藝術史博士/國立新竹教育大學藝術與設計系助理教授)

本系列演講主要介紹法國後現代思想家巴塔耶(G. Bataille)的理論:包括其色情論,文學與惡,神秘主義思維和耗費等觀念進行跨思想、跨範疇的文化僭越論述。石計生教授部分將著眼於以巴塔耶思想與東方道家養生學身體觀的比較;而高榮禧教授部分則是將巴塔耶理論與文學批評、班雅明和傅柯等進行跨思想對話。

04月29日(六)10:30-12:30 論巴塔耶的超現實主義
(高榮禧)

04月08日(六)10:30-12:30 巴塔耶痛苦的神秘主義與道家身體的「身神說」(石計生)
02月18日(六)10:30-12:30 巴塔耶色情耗費論的神聖與道家養生學的去情色的轉化(石計生)
03月18日(六)10:30-12:30 論巴塔耶的「文學與惡」
(高榮禧)

◎【奇觀與布爾喬亞社會:台北城的(後)消費空間】系列演講

講者:邱詠婷 (實踐大學建築系助理教授)
黃慧琦 (立德管理學院休閒管理系助理教授)

本系列演講的主題,是針對台北城市作為一個(後)消費空間的批判性研究。邱詠婷教授部分將針對台北市的shopping malls,包括台北101,京華城,微風廣場和美麗華等提出「奇觀社會」的建築與社會學反思,並進一步提出以「士林紙廠」的空間重建案例,作為抵抗台北布爾喬亞空間的另類計畫。

04月22日(六)10:30-12:30 台北消費空間生產的另類計畫(邱詠婷)

黃慧琦教授部分則是以透過資訊技術滲透在日常生活中的舉凡帳單,圖書,購買,生產等條碼(bar code)化作用,從符號學角度提出這與全球接軌的標準化文化旨在創造一個布爾喬亞化空間與台北消費的神話學
04月01日(六)10:30-12:30 條碼空間與台北消費神話學(黃慧琦)

◎【班雅明攝影美學與在地台北記憶】演講

講者:蕭明華(台灣大學社會研究所碩士)
主持人: 石計生(東吳大學社會系暨研究所副教授)

本演講乃以法蘭克福學派思想家班雅明(Walter Benjamin)等的攝影美學的理論創造性重構,針對台北市木柵地區的一本古舊攝影集《木柵人》–民國四十六年到政大新聞系教書的美籍教授朗豪華(Howard Rusk Long),以八個月期間拍攝木柵地區的照片集所進行的田野與理論對話研究。本演講將放映文山社區所製作的「木柵人」影片與《木柵人》的若干歷史珍貴照片,演講者將以班雅明「說故事的人」的方式細細釐析攝影美學與台北在地記憶的靜止辯證。

02月11日(六)10:30-12:30 日常生活中的影像實踐─以木柵人觀看《木柵人》照片集為例

*演講地點:紫藤廬茶館(臺北市新生南路3段16巷1號)
*參與方式:免費自由聽講(有茶水招待),並設有自由捐獻箱
*聯絡電話:紫藤廬茶館(02)2363-7375

2006年紫藤廬講座「自由捐獻箱」

那天在紫藤廬美學講座第一次讓研究生上場,她以習慣的道家式遲到完成令人放心的展示,並且也合乎我的要求做了一個非常普羅的「自由捐獻箱」。那日,出人意料地來了二、三十個聽眾,是一場成功的知識分享。作為一個老師,這時有著審慎的快樂。並且,離開時,那箱裡真的冒出了三張一百元。我將之交給了紫藤廬茶館值班小姐,出門時笑了出來,來去自如,想這才是美學策進會的真精神。

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