石計生教授新書《馬克思學》自序
◎ 石計生
自 序
在對於流行商品的致命吸引力迷戀遠大於社會理論探討的今日世界，推出這樣一本嚴肅的學術性研究書籍，一開始顯得有點格格不入；但是，如果這樣一本書並非全然只是象牙塔裡的書空咄咄，而是能幫助人們從社會經濟理論和歷史，理解現實生活裡的困境的原因，則顯示了書籍作為一種思想之結晶的入世威力。這次我所寫的《馬克思學：經濟先行的社會典範論》是綜合各大家學說的以經濟結構、意識型態和階級所構成的三元辯證的「馬克思學」(Karl Marx School) 來進行資本主義經濟問題的結構性分析、社會運動、消費社會的文化理解和社會制度性的比較研究，基本上正是屬於這類裨益人們反思自己所處的社會的書籍。
事實上本書脫胎於八年前我所寫的絕版書籍《馬克思理論與當代社會制度》，過去多年來我在台北東吳大學上課，或至北京大學、清華大學與南京大學等學府講學理論之時，時常有學生或同好詢問關於本書再版事宜，但是因為種種原因無法實現。這次付梓機緣來自二００八年的一個春暖花開午後風簷展書讀報，一方面憂心於台灣本身的意識型態分裂、後現代消費文化所造成的集體智力下降和全球性的經濟衰退對於人們日常生活的影響，讓我決心要再出版；另一方面也因本書的問世獲得了社會科學專書出版聲譽卓著的台北唐山書店陳隆昊先生支持，遂開始針對這本對我過去二十幾年的「關於馬克思研究的思想總清算」書籍進行重新整理工作。整體來說，本書了繼續我所喜歡的以圖表幫助讀者思考風格，刪除不合時宜的內容，保留原來關於「馬克思學」中重要的經濟理論與其社會制度分析，其中原創的以經濟發展或危機的理論高度去比較、對話乃至融合馬克思「再生產理論」與凱因斯(J. M. Keynes)的「有效需求不足」理論，對於目前全球面臨的經濟衰退危機，有著歷久彌新的啟示：如在二十一世紀的今日，有效需求不足的蕭條前兆，政治領導者究竟是以精神潔癖式的節能減碳，還是避免窖藏貨幣持續進行擴大再生產(納入全球化前沿的生產者服務業)與鼓勵積極消費才是解決之道？面對1930年代的全球經濟大蕭條「馬克思學」的危機處理歷史足堪借鏡。本書也對於全球化的篇章增加了新的資料；而第五章「典範的文化社會學，批判理論」則是全新的針對新馬克思主義的法蘭克福學派的「文化工業」等問題之探討，它的出現基本上完整了原來過於偏向社會經濟論述的缺陷，讓讀者能更全面性經由「馬克思學」中的各種經典與創新論述，期能超越日常生活的混濁的社會經濟與文化漩渦，獲得神清智明的入世視野。
這此本書的完成要感謝我的學生黃映翎、曾顯惠和陳翊威等的耐心謄稿打字，唐山書店的編輯群的努力讓本書更好，與匿名審查本書的同行的寶貴意見。我誠摯希望讀者能從閱讀中受益，並最終能一起攜手實踐馬克思的「全世界人類的解放，繫於每一個人的自由獲得解放」的理想。
(2008.08)
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