標籤: 台灣歌謠

今天在台北美術館，做為綠葉演講過去的臺灣歌謠研究鄉愁論述，襯托紅花紀露霞老師的精彩演唱孤戀花等歌，短短一個半小時，和台北市民渡過美好夜晚(2013.07.20)。

台北美術館最新緊急通知： 本週六(7.13)晚上6:30免費入場的石計生教授X寶島歌后紀露霞演講/演唱會地點：北美館B1視聽室，因颱風來襲，燈光錄影準備不及，將延至下週六(7.20)同一時間舉行，歡迎大家參與享受紀露霞優美歌聲！

不可錯過的臺北美術館台灣歌謠盛宴：石計生教授x寶島歌后紀露霞

石計生教授2年期「歌仔本」裡的地下迴路之個人研究案申請獲得通過(2013-2015)

在與助理朱思樺與周汝育一起完成大稻埕霞海城隍廟夜訪與出巡的田野記錄後，接獲國科會通知，石計生教授的以【「歌仔本」裡的地下迴路：台灣歌謠粉絲行動管道與社會連結之探究】為題的2年期個人研究案申請獲得通過！全程執行期限為2013/08/01 ～ 2015/07/31 ，計畫編號：NSC 102-2410-H-031 -029 -MY2 。我衷心感謝兩位助理在研究案申請過程的協助與辛勞，這個案子，我們會大量跑中南部進行更深入訪談。未來我將一如既往，本於對於學術研究的嚴謹要求，全心投入對於台灣歌謠的歷史性深入研究與我的地下迴路理論性概念的驗證與考掘。

中文摘要：

      接續過去多年台灣歌謠的研究，通過文本分析、質化訪談和地理資訊系統製圖，本研究申請案聚焦於探討「歌仔本」作為歌星與粉絲的共同空間之議題。本研究的粉絲行動所研究的不是行動中的狂熱狀態，而是探索刺激粉絲採取行動的管道為何？通過「歌仔本」前期分析發現，台灣歌謠「二王一后」洪一峰、文夏和紀露霞的崛起，均與正聲、中廣與民本等各類廣播電台的廣播其歌曲有關。三人也在台語片電影盛行的年代，成為電影明星。而「歌仔本」與書局，有著不同類型的「靠行」關係。「歌仔本」也是粉絲從書面對偶像的抽象崇拜，進一步走向音樂教室，直接和偶像面對面接觸的管道，如洪一峰和紀露霞的粉絲就是從音樂教室得以直接互動；文夏雖沒有音樂教室，卻通過結合台語片電影的「隨片登台」演唱台灣歌謠巡迴全台，在戲院、歌舞廳與粉絲也產生面對面接⋯⋯觸。因此，包括「歌仔本」、廣播電台、書局、音樂教室、戲院、歌舞廳等讓台灣歌謠粉絲行動的管道，就形成錯綜複雜、異質社會連結的網絡。這個網絡是如何在全台灣層面上形成與運作的呢？

       筆者先提出理論性概念「地下迴路」假設，認為在戰後初期國民政府文化政策下，「地上」指是鮮少進行台語片電影「隨片登台」的台北，地下是流行「隨片登台」台北以外的全省。在電視時代來臨前，這種空間的差異與不平等，通過書店發行的「歌仔本」和廣播明星聽覺上的強力放送，具備跨越地上與地下的空間滲透性迴路，是刺激粉絲採取行動親近台灣歌謠歌星的重要管道。通過此研究案，將針對「地下迴路」論點進行更多資料收集，分析與驗證。

關鍵字：歌仔本、二王一后、台灣歌謠、粉絲、地下迴路。

古早味電視台製作主持人丁文棋邀請的難得一見的合照：包括60年代知名台灣歌謠歌星廣播等明星周蓬霖(正聲雲林虎尾台播送頭，他所唱的春宵舞伴當時是票選冠軍曲)，林春福(四奇士合唱團主，唱60年代發跡於三重埔的四奇士合唱團之一的林春福先生。還有郭金發，陳木與賴謙棋等成員，該合唱團是台灣戦後最早火紅的合聲，深受台灣民眾歡迎。), 麗娜, 阿丁(北部著名播送頭，華聲電台等), 麗華(五虎唱片作詞家)等齊聚一堂，非常高興。大家都上台錄影ㄝ丁文棋製作主持的有線電視85台凱亞電視晚上7-8奌，古早味 台灣歌 節目播映。

今天和台灣歌謠著名播送頭周蓬霖、阿丁、文棋和阿東一起聊天時，這段話最具力量，引人深思：從以前到現在，國民政府都說我們台灣人的電台是地下電台，還兼賣假藥，到處取締打壓我們；但現在証明，台灣人洗腎全世界第一是毒澱粉等黑心食品害的，干我們電台什麼事？就因為我們從60年代就開始放台語歌嗎？況且我們的藥都有政府衛生認証的，不是假薬，政府該還我們一個公道吧！

(2013.06.16 台北士林)