班雅明在北京的眼神





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師生五人合照:班雅明在北京的眼神(北京/圓明園/單向街書店,2008.12.03)


           從左到右:馮杰,張思,石計生教授和譚旭峰。某種程度而言精神上,我們都是後面的
           班雅明的學生。


 

學術暢銷書:石計生南京大學出版新書閱讀魅影

三月份文史排行榜 http://www.waterlike.com.tw/CTOP10.ASP

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當代學術與批評:閱讀魅影‧尋找後本雅明精神
作者 / 石計生
出版社 / 南京大學
出版日期 / 2008.11
價格 / 20 人民幣
阅读魅影:寻找后本雅明精神•当代学术与批评丛书

本书是台湾著名诗人、社会学学者、东吴大学副教授石计生的一部关于当代城市文化研究的论文集。作者在书中着重探讨由德国著名思想家本雅明所开始的城市精神生活研究。其着力点在当代,理论视角则是从本雅明出发,并吸收了其他后现代理论、思想成果。作者以诗人的笔触,把理论解剖化作血液里流淌的生命性的东西,对当代城市生活作了精准的剖析。用语准确,眼光犀利,处处闪现着思辩的锋芒与诗意的魅力。

南京大學出版社
 http://press.nju.edu.cn/newbook.php?id=871

「街頭彌賽亞」VS 「身中彌賽亞」:石計生戊子年紫藤廬最後演講(2009.01.10)

石計生這場演講所探索的是東西方思想如何運用「不可能的可能」方法航向安詳之境:其一是法蘭克福學派思想家本雅明(Walter Benjamin)的「寓言詩學」(allegorical poetry),其二是以對於身體的論述與操練最為嚴密的中國宋代以後的「內丹學」為核心的「道家身體」的救贖之道。

兩者都採「此世救贖」,是以「無中生有」的「超現實」的方式找尋救贖:「寓言詩學」以藝術創作,「內丹學」則以身體呼吸。

但兩者的「此世救贖」面向不盡相同,「寓言詩學」是在此世之中,等待彌賽亞的再來猶如等待潛意識裡的「非意願式記憶」如潮水拍擊灘岸般回的展現,是以城市空間裡閒逛的藝術創作去實踐「街頭彌賽亞」救贖。

而「內丹學」的身神說使得其彌賽亞不在外而在內,是通過意識與潛意識「氣的精神性」的鍛鍊,從後天反先天找尋身體內部的「非意識」的「身中彌賽亞」–「元命真人」–的過程。這個過程,道家身體是以和現實保持距離的入世精神完成,儘管那在過於神秘主義的門檻與商品拜物的現代飄移誘惑中幾乎不可能的完成。

而本雅明城市街頭閒逛「寓言詩學」的藝術創作,把自己的身體顏色和大眾一樣地平民英雄主義,一種拯救遺忘的藝術,或許是真實面對自己慾望的現代人,比較可行的救贖之路。

1月10日(六)am 10:30-12:20:「超現實」救贖之道:從寓言詩學至內丹學 (石計生)

*演講地點:紫藤廬茶館(臺北市新生南路3段16巷1號)
參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。
聯絡電話:臺北紫藤廬茶館(02)2363-7375

《閱讀魅影:尋找後班雅明精神》書四月全台上市

⊙ 走得遠遠的就成為旅行者。走得漫無目的就是閒逛者⊙

⊙石計生教授藝術社會學新書《閱讀魅影:尋找後班雅明精神》2007年3月28日網路書店開始預訂,4/1前全台上市。

群學出版社 http://socio.com.tw/
群學出版社經銷據點,網址如下:http://socio.com.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=48&Itemid=84
博客來網路書店: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010358627
誠品網路書店: http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookCN.aspx?PageNo=&PROD_ID=2680245987007

本書收錄石計生近年來有關藝術與社會方面的思考與評論,觸及現代詩、小說、造型、攝影和電影諸美學形式,並以動中之靜的當代閒逛者角度切入觀察,裸露城市空間文化的跨界變化。


封面表層

而在後現代的社會轉變中,通過與班雅明精神的對話辯證,本書以比較研究的態度,在東方智慧的燭照下,隱約晃蕩屬於腳踏實地的行走餘光,面對集體/自我的閱讀魅影纏繞,一方興未艾的多層次、未知所終的文化實踐旅程從中展開。


封面裡層

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