標籤：歌仔本

石計生教授2年期「歌仔本」裡的地下迴路之個人研究案申請獲得通過(2013-2015)

在與助理朱思樺與周汝育一起完成大稻埕霞海城隍廟夜訪與出巡的田野記錄後，接獲國科會通知，石計生教授的以【「歌仔本」裡的地下迴路：台灣歌謠粉絲行動管道與社會連結之探究】為題的2年期個人研究案申請獲得通過！全程執行期限為2013/08/01 ～ 2015/07/31 ，計畫編號：NSC 102-2410-H-031 -029 -MY2 。我衷心感謝兩位助理在研究案申請過程的協助與辛勞，這個案子，我們會大量跑中南部進行更深入訪談。未來我將一如既往，本於對於學術研究的嚴謹要求，全心投入對於台灣歌謠的歷史性深入研究與我的地下迴路理論性概念的驗證與考掘。

中文摘要：

      接續過去多年台灣歌謠的研究，通過文本分析、質化訪談和地理資訊系統製圖，本研究申請案聚焦於探討「歌仔本」作為歌星與粉絲的共同空間之議題。本研究的粉絲行動所研究的不是行動中的狂熱狀態，而是探索刺激粉絲採取行動的管道為何？通過「歌仔本」前期分析發現，台灣歌謠「二王一后」洪一峰、文夏和紀露霞的崛起，均與正聲、中廣與民本等各類廣播電台的廣播其歌曲有關。三人也在台語片電影盛行的年代，成為電影明星。而「歌仔本」與書局，有著不同類型的「靠行」關係。「歌仔本」也是粉絲從書面對偶像的抽象崇拜，進一步走向音樂教室，直接和偶像面對面接觸的管道，如洪一峰和紀露霞的粉絲就是從音樂教室得以直接互動；文夏雖沒有音樂教室，卻通過結合台語片電影的「隨片登台」演唱台灣歌謠巡迴全台，在戲院、歌舞廳與粉絲也產生面對面接⋯⋯觸。因此，包括「歌仔本」、廣播電台、書局、音樂教室、戲院、歌舞廳等讓台灣歌謠粉絲行動的管道，就形成錯綜複雜、異質社會連結的網絡。這個網絡是如何在全台灣層面上形成與運作的呢？

       筆者先提出理論性概念「地下迴路」假設，認為在戰後初期國民政府文化政策下，「地上」指是鮮少進行台語片電影「隨片登台」的台北，地下是流行「隨片登台」台北以外的全省。在電視時代來臨前，這種空間的差異與不平等，通過書店發行的「歌仔本」和廣播明星聽覺上的強力放送，具備跨越地上與地下的空間滲透性迴路，是刺激粉絲採取行動親近台灣歌謠歌星的重要管道。通過此研究案，將針對「地下迴路」論點進行更多資料收集，分析與驗證。

關鍵字：歌仔本、二王一后、台灣歌謠、粉絲、地下迴路。

2012年11月24-25日台灣社會學年會文章, 台中, 東海大學日期：11月24日星期六

場次：庶民生活與文化/時間：16:10-17:40 /地點：東海大學創意學院C309

 

「歌仔本」裡的台灣歌謠乾坤：「二王一后」時代

粉絲行動探究

 

石計生＊

 

 

中文摘要

 

接續過去多年台灣歌謠的研究探討「『歌仔本』作為歌星與粉絲的共同空間」之議題。本文的粉絲行動所研究的不是行動中的狂熱狀態，而是探索刺激粉絲採取行動的管道為何？筆者發現1950-60年代台灣歌謠「二王一后」洪一峰、文夏和紀露霞的崛起，均與正聲、中廣與民本等各類廣播電台的廣播其歌曲有關。三人也在台語片盛行的年代，唱而優則演，成為電影明星，筆者提出理論性概念「地下迴路」(underground circuit)以解釋，空間上「地上」指是鮮少進行台語片電影「「隨片登台」」的台北，地下是流行「「隨片登台」」台北以外的全省。這種空間的差異與不平等，其中通過書店發行的「歌仔本」和廣播明星聽覺上的強力放送，具備跨越地上與地下的空間滲透性迴路，是刺激粉絲採取行動親近台灣歌謠歌星的重要管道。其次，「歌仔本」的與書局的「靠行」關係  隨著是否為台灣歌謠/廣播明星，而有主/被動差別待遇，如屬於大公司的正聲廣播系統者，則書局會主動「靠行」發行「歌仔本」；屬於民間獨立「歌仔本」製作人則需尋找書局「靠行」。對「二王一后」的粉絲而言，「歌仔本」是從書面對偶像的抽象崇拜，進一步走向音樂教室，直接和偶像面對面接觸的管道，如洪一峰和紀露霞的粉絲就是從音樂教室得以直接互動；文夏雖沒有音樂教室，卻通過結合台語片電影的「「隨片登台」」演唱台灣歌謠巡迴全台，而與粉絲也產生面對面熱烈接觸。「歌仔本」作為一種歌星與粉絲的共同空間，觸發的影響十分巨大，在1971年後電視時代真正來臨前，是讓台灣歌謠流行的連結與延伸的關鍵。

 

關鍵字：歌仔本、二王一后、台灣歌謠、粉絲、正聲廣播公司。