山的謙遜
山的謙遜(台北/重陽南山，2011.11.15)
標籤: 道家身體
病身體醫治病心
人的身體是震盪走高的，其必經手段就是生病，重病就是進展，就是轉化契機，這是典型道家身體原理。重病使得人在塵世混沌忙碌意識得以中斷，回到身體的臟腑感受，與身神交談，休養，轉化回到人能常清靜，天地悉皆歸的空明狀態。病身體是重要的過程，醫治病心。 –石計生/奎澤石頭
七月十七日，方舟停在亞拉臘山上
七月十七日，方舟停在亞拉臘山上七月十七日，方舟停在亞拉臘山上(臺北/重陽南山，2011.07)
「 神紀念挪亞，和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。淵源和天上的窗戶都閉塞了，
天上的大雨也止住了。水從地上漸褪。過了一百五十天，水就漸消。
七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。
—〈第四日閱讀圈〉，台北公館對內始閱式，創世紀之神創造天地，經伊甸園，大洪水至巴別塔章節。
七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。
水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。」
—〈第四日閱讀圈〉，台北公館對內始閱式，創世紀之神創造天地，經伊甸園，大洪水至巴別塔章節。
▼ 引伸思維：後裔，神的倫理學，末世視角，歷史的終結，先知，藝術的終結， 哲學剝奪藝術，
人與神，人的背叛神與後現代，神學，伊甸園，蛇與撒旦，四次墮落，賜福與懲罰，電影時代，
神權與政權，大洪水與巴別塔隱喻，資本主義的終結，創造力，宇宙同源。
人與神，人的背叛神與後現代，神學，伊甸園，蛇與撒旦，四次墮落，賜福與懲罰，電影時代，
神權與政權，大洪水與巴別塔隱喻，資本主義的終結，創造力，宇宙同源。
重陽南派I
重陽南山派I(士林/2012.06.27)