磻溪棲真:幸得清涼無垢地

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磻溪棲真(台北/重陽南山,2010.08.13)



故人別後信天緣,浪跡西遊住虢川。宛轉風塵過萬裡,盤桓岩穀洎三年。

安貧只解同今日,抱樸疇能繼古仙。幸得清涼無垢地,棲真且放日高眠。  
                                                                                                                             —
磻溪‧邱處機《蟠溪集》


 

磻溪之境:漂淪無限,化鵬超度能幾?

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漂淪無限,化鵬超度能幾?


磻溪之境(台北/重陽南山,2010.08.11)


漫漫苦海,似東溟、深闊無邊無底。逯逯群生顛倒兢,還若遊魚爭戲。巨浪浮沉,洪波出沒,嗜欲入癡醉。漂淪無限,化鵬超度能幾?唯有當日重陽,惺惺了了,獨有沖天志。學易年高心大悟,掣斷浮華韁系。十載丹成,一時功就,脫殼成蟬蛻。從師別後,更誰風範相繼。

贊師 /邱處機《磻溪集》


邱處機的磻溪鍛身學:色身輕健,法身容易將息

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孤身蹭蹬,泛秦川、西入磻溪鄉域。曠峪岩前,幽澗畔、高鑒雲龕棲跡。煙火俱無,簞瓢不置,日用何曾積。饑餐渴飲,逐時村巷求覓。選甚冷熱殘餘,填腸塞肚,不假珍羞力。好弱將來,糊口過、免得庖廚勞役。壯貫皮囊,薰蒸關竅,圖使添津液。色身輕健,法身容易將息。

無俗念(居磻溪) /邱處機《磻溪集》


邱處機的溪鍛身學(台北/重陽南山,2010.08.10)

梵谷藝術中的宗教主題(高榮禧):美學策進會2009年10-12月台北紫藤廬活動表

美學策進會200910-12月台北紫藤廬活動表

【藝術與宗教】系列演講 

講者:石計生 (東吳大學社會系副教授、美學策進會會長)

高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計學系副教授)

本系列演講從音樂社會學、美學與精神分析等諸理論向度探究藝術家的精神與作品、宗教典型人物的形成。其中石計生的演講,十月份演講是根據其長期所致力的音樂社會學研究,針對西方的莫札特,與台灣的紀露霞的藝術成就的社會學探索。十一月份演講則針對基督教《舊約聖經》創世紀章節裡的雅各,其經過瑪哈念(兩營軍兵)的隱喻,與全真教龍門派法祖邱處機的蟠溪苦行的掌故進行比較,揭櫫宗教人物典型的磨難鍛身成道過程,其信仰的差異脈絡。梵谷的割耳看似瘋狂行徑,梵谷的繪畫魔力究竟來自藝術家自己?是性壓抑?還是信仰?高榮禧部分從精神分析學與美學面向解讀梵谷繪畫的深度與宗教意義,通過對於梵谷作品的實際解讀與生命史考察,十月份演講將著重於精神分析面向闡釋梵谷作品的躁鬱病徵裡隱藏的聖徒淚痕;而十二月演講則直接從宗教學角度就梵谷繪畫作品細緻進行賞析。 

1010(六)am
10:30-12:20
:從音樂社會學論藝術家的精神性 (石計生)

1017(六)am
10:30-12:20
:躁鬱的聖徒:梵谷作品精神分析解讀(高榮禧)

117(六)am
10:30-12:20
:經過瑪哈念與蟠溪:雅各與邱處機比較 (石計生)

1212(六)am
10:30-12:20
:梵谷藝術中的宗教主題(高榮禧)

*演講地點:紫藤廬茶館(臺北市新生南路3161號)

參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。

聯絡電話:臺北紫藤廬茶館(022363-7375

 

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