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精選轉載
Torre holds managerial forum in Taiwan
Tells group of baseball officials to lead with common sense


By Ken Gurnick / MLB.com

03/12/10 11:20 PM EST

TAIPEI, Taiwan -- Joe Torre's managerial philosophy, evolving from motherly advice at home as much as his 6,300 games in uniform, was passed along to 50 coaches and baseball officials Saturday morning in the Joe Torre Forum held at Tienmou Stadium.

If the Dodgers' three-game goodwill series in Taiwan is nothing else, it is a chance for baseball to further its growth in Asia. Taiwan has already produced a handful of Major Leaguers -- Torre having managed three in New York and Los Angeles -- and MLB sees the nation as a growth market.

And the nation's baseball leadership views Torre as the manager's manager, the ideal teacher for those trying to prepare the next wave of exports to the Major Leagues.

Despite the quick turnaround from night game to morning seminar, Torre's sense of humor was sharp when asked the secret to being a good coach.

"Have good players," he said.

He opened his presentation with what he called simple, basic principles of managing people.

"I try to deal with players the way I wanted to be managed as a player," he said. "There's no magic formula. Manage with common sense. Don't ever forget what it was like as a player. They are all different people with one goal. You can treat them differently, but fairly."

Torre said managers have the right to expect hard work, preparation and a team approach from their players.

"My mom used to say that you earn everything you get and nobody gives you anything for nothing," he said. "I tell my players, 'You don't always control wins and losses, but you can control how you go about your business.' I always felt you play for the player in the locker next to you. Perform and think as a team. When you win, everybody gets the same ring."

Drawing a comparison to a parent raising a child in today's society, Torre said managers have had to change in the way they interact with their players.

"You used to tell them to do something and when they'd ask why, you'd say, 'Because I told you so.' With free agency, that doesn't work anymore," he said. "The manager needs to have the ability to tell a player what to do and explain why, so if the same situation comes up again, you don't want them not to know what to do. You develop trust that way. And respect. There's no magic dust. It's hard work."

In explaining his success, Torre not only drew from his years with the Yankees, where he managed four World Series championships, but from some of the lean years with the Mets, Braves and Cardinals.

"The Yankees won four World Series when I was there, but I learned my managing skills long before the Yankees," he said. "I got to the Yankees and the work ethic that I believed in started to be successful for me. Most of the work was done before I got there."

Torre mentioned Atlanta's Bobby Cox, St. Louis' Tony La Russa and the Angels' Mike Scioscia among the managers he admires because of "the way their teams behave."

Torre said he tells his players to "think small and big things happen. We get excited with players who hit home runs or pitchers that get a lot of strikeouts. The game is won by the team that makes the fewest mistakes. Our team made some mistakes last night and that's why we came out on the short end."

In Friday night's series opener, a team of Chinese Professional Baseball League All-Stars defeated a Dodgers split-squad, 5-2, with the Dodgers getting only three singles. Included in Torre's morning audience was W.S. Lu, introduced as the manager of the winning CPBL All-Stars.

"He should be sitting up here," Torre suggested.

Torre praised the "disciplined" play of the Taiwan All-Stars Friday night and suggested that the level of play in this island nation was "better than Triple-A."

"They played very flawless in the way they beat us. Stay with us. We'll win a game here sooner or later," Torre joked. "I told our players they are representing our country and MLB, and we want to show people how we play the game. We are proud to wear the uniform of the Los Angeles Dodgers."

Told that the Taiwan national team was ranked No. 5 in the world, with the United States third, Torre said: "Based on last night's game, I'm surprised we're third."

Torre was questioned on his communication skills, which he boiled down to one word.

"Honesty," he said.

While Torre was speaking, two of his players did an autograph signing at the MLB Store downtown. Friday night starting pitcher Eric Stults and infielder Jamey Carroll were met by a mob scene when they arrived for the hour session.

About 300 fans were in line for the event, and the players were presented glass statues as gifts for their appearance.

安靜也是必要的

平戥會 2010/03/11 22:58
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                                            (安靜也是必要的,台北/重陽南山,2010.03.10)                           

日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。風往南刮,又向北轉,不住的旋轉,而且返回轉行原道。 傳道書 1:6

寧可在安靜之中聽智慧的人的言語,不聽掌管愚昧人的喊聲。 傳道書 9:17

Light is sweet, and it pleases the eyes to see the sun. However many years a man may live, let him enjoy them all. But let him remember the days of darkness, for they will be many, Everything to come is meaningless.  Be happy, young man, while you are young, and let your heart give you joy in the days of
your youth. Follow the ways of your heart and whatever your eyes see, but know that all these things
God will bring you to judgment.  Remember Your Creator While Young-- Ecclesiastes 11: 7-8



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現代詩選 2010/03/10 22:23
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奎澤石頭

在這裡展示精心挑選的圖像連結,融化冰山
佛洛伊德的,再也沒有躁鬱的夏秋與
冬之潛意識。這裡恆春,
以扁平化的自我推開
一扇門,他們說只要有六個人
就可以認識全世界,用短於四百二十字的塗鴉
就會有十五的網友
舉豎起右拇指都說 讚!
讓這個人加入,又把那個人刪除,
一個人擁有親愛的雨,悲傷的雨,格式化
落在全世界的開心屋頂上,農場上,
都說是朋友,朋友的朋友,或朋友的朋友的
朋友。
指尖猶疑,慢慢陌生,模糊,童年的遊樂場
盪著鞦韆慢慢不使暈眩,你想念泥土的味道
,在這裡展示
精心挑選的連結,
三月六度C
春天,遲到的花期,木棉,哆
嗦重瓣緊閉
一扇熱鬧的門,推開,有個邀請,飽讀詩
書的革命行動悄悄把燭染紅,按了一下 略過
吹熄,憂心,悄悄在風的憐憫中飄盪

而且這留言,
有一百十五萬個網友豎起左拇指都說 讚


(
二0一0、三、九)

 



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地理資訊系統與文化創意

主持:陳小紅(國立政治大學社會系教授)
講者:石計生(東吳大學社會系副教授,人文社會學院人文社會研究室暨GIS中心召集人)
時間:
3/8()15:00~17:00

題目:地理資訊系統與文化創意

地點:政治大學社會科學院5樓國際會議廳
引用網址:http://vision2025.nccu.edu.tw/blog/?p=551#more-551

石計生表示真實度(資料量)、資料輸入(高度與外觀的修補)以及功能性(如做為模擬或分析工具)為建構虛擬都市的三項重點。

  「願景2025:打造台灣產業未來力」計畫8日邀請政大社會研究所畢業校友、現任東吳大學社會系副教授石計生假社科院五樓國際會議廳舉行了一場名為「談地理資訊系統在文化創意產業上之應用」的講座,環境掃描分項計畫主持人陳小紅、政大社會研究所師生與未來力實驗室全體成員皆出席了該場活動,石計生以幽默風趣的演說方式將枯燥的題目輕鬆呈現,全場笑聲不斷,氣氛十分熱烈。

  石計生表示,空間時代來臨,地理資訊系統(Geographic Information systems, GIS)的應用也愈趨多元,從最初單純地將一套紙上地圖轉變成數位化地圖,到現今可以和多種軟體(如Google Earth、GSP、多媒體、SketchUp、SPSS、GeoDa等等)結合,GIS在商業與學術上的用途日新月異,發展快速。

  由於Google- Earth的衛星影像經常出錯(如3D建築位置偏離或在空中飄浮),加上拼接不同時期的影像以及影像久未更新等等缺點,石計生提出將Google-Earth與GIS結合的想法,此外,石計生也提到社會地理資訊系統(SocGIS)的概念,指出SocGIS為一種將地理資訊系統繪製以及數位化創新社會功能應用至以人為中心之人文社會科學的範疇,同時表示地理資訊系統已發展成為地理資訊科學,為一具備整合各種軟體與知識的共同操作平台。

  談到再現,石計生認為從社會空間來看,再現應是彰顯人在空間中的行為詮釋,可以是對GIS社會空間統計結果的解釋,亦可以是設身處地進行空間化意義建構能力,「具體而言,就是一種說故事的能力」,石計生說。

  在大略講解過GIS的應用以及空間自相關圖、熱點圖以及數位動態圖等表達方式後,石計生開始介紹文化創意產業與地理資訊科學的結合。「文化創意產業,是將心智變成具有附加價值的生產力」,石計生表示在資訊革命(1960年代)後,心智成為一種生產力,2002年,行政院在《挑戰2008:六年國家發展重點計畫書》中正式提出文化創意產業一詞,將之定義為「一種源自創意或文化累積,透過智慧財產的形成與運用,具有創造財富與就業機會潛力,並促進整體生活環境提升的行業」,緊接著於2009年5月提出「創意台灣」的構想,規畫在四年內投入300億元發展音樂與電影等產業,文創產業逐漸受到各界重視。

  「數位典藏城市」將城市當成一種數位典藏的客體來蒐集,同時涉及數位、資訊和保存的概念,面對的是空間與空間中人的記憶與活動,充滿多元化與差異化,為文化創意產業與地理資訊科學結合的典型,石計生以日本的「虛擬京都」(Virtual Kyoto)為例,指出該計畫的目的在於重建並視覺化京都不同時期的多樣景觀,「虛擬京都藉由最新3D GIS/虛擬實境技術所創造出的4D GIS虛擬時空, 配合各種歷史地圖和資料,將京都不同時期的面貌呈現出來」,石計生認為「虛擬京都」可作為一個基礎平台,做為未來規畫京都的重要依據。

  接著石計生從媒介迴路談流行音樂的創意人文,指出電影院(戲院)、歌集(本)、雜誌、唱片、廣播電台、歌舞廳等為媒介迴路之傳播因素,涉及到位置與 空間的互動性,石計生並與大家分享其以寶島歌后紀露霞為主角,以GIS技術製作出記錄CD的過程,表示這是他做過最有趣也最有意義的研究之一。

  「地理資訊系統在文化創意產業上因其科技與創新的能力,扮演著重要的推手角色」,石計生表示,文創產業的創新與否,地理資訊系統占了一個關鍵的位置。

  環境掃描分項計畫主持人陳小紅鼓勵在場的未來力實驗室同仁與同學吸收消化新知,將學習到的東西內化,利用年輕無限的本錢用心生活,細心體驗,在未來的世界舞台上即能有發光發熱的機會。

環境掃描分項計畫主持人陳小紅鼓勵大家多吸收新知。

 

春寒

平戥會 2010/03/09 20:21
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春寒(台北/重陽南山,2010.03.08)

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紀露霞學:台灣流行歌的時空之旅

宜蘭慈心華德福學校「民間社會力」講座 (宜蘭縣政府,仰山基金會合辦)

主講人:石計生教授(東吳大學社會系、美學策進會會長)         

 

1960年代,台灣歌謠在國民政府時期並未受到重視,反而遭受到政策性的審查與限制(如電台,歌廳,舞廳和電視等的歌曲審查與歌星證等),當時許多家喻戶曉的台語歌星,如紀露霞、洪一峰、文夏、陳芬蘭、林英美和張淑美等均逐漸淡出,而紀露霞是其中最為被遺忘的一位。原因是其歌唱全盛時期的1955-1960年年代過於久遠,之後因為婚後而搬家至嘉義,遠離當時的流行歌曲的中心台北,一直到1990年後才在台北公開演唱。但在1955-1960短短五年的這段時間,紀露霞曾經唱過近兩千首台灣歌謠,當時著名唱片行如台北的台聲、鈴鈴、霸王和女王,台南的亞洲唱片等均隆重邀請她出唱片。未受過正規音樂訓練的紀露霞唱歌渾然天成,支支動聽,且唱歌時使用的語言則包括台語,日語,國語和英語等,深具音樂與語言的天才,乃有「寶島歌后」之譽。此外,紀露霞更是第一期台語電影(1950-60)的最為熱門的幕後主唱歌星,電影主題曲與插曲其中有2/3均是紀露霞所唱。她曾經唱紅「運河殉情記」、「瘋女十八年」、「林投姐」等等主題曲,也曾遠赴香港參與「廈語片」的電影幕後主唱,至越南等東南亞演唱宣慰僑胞,可以說紅極一時,為台灣土地留下無數動聽的台灣流行歌的音樂痕跡。

 

因為紀露霞過去對於台灣歌謠與土地有如此重要的貢獻,石計生教授過去的研究,進行口述歷史,滾雪球深度訪談,影音、黑膠等音樂素材的田野資料大量收集與成果整理,在慈心華德福學校創辦人張純淑女士的邀請下,乃通過黑膠唱片與CD的聆聽進行本系列演講。石計生的演講是從土地出發,回到生活的音樂時空之旅。主要是以1960年代寶島歌后紀露霞等的「時代盛行曲」台灣歌謠到80年代台灣校園民歌的轉換為重心,上溯至30年代的上海老歌(周璇,李香蘭)40-50年代78轉時期的台灣歌(林氏好等)與日本演歌女王美空雲雀(美空ひばり、Misora Hibari)的城市空間的()殖民多層次表現,下至80年後戒嚴時期台灣民歌如何流傳至中國的途徑與音樂的文化社會意涵,重新發現台灣流行歌的日常生活價值與土地認同主體,和反思音樂作為一種社會運動與民間社會力釋放的可能。

 

0412日(一)pm07:00-09:00  走向〈黃昏嶺〉:我如何發現六0年代寶島歌后紀露霞

0426日(一)pm07:00-09:00  回風三0:從紀露霞到周璇、李香蘭、林氏好與美空雲雀
05
17日(一)
pm07:00-09:00  -八0大雜燴:藝霞歌舞、台灣歌謠、國語流行歌、校園民歌的興衰

0621日(一)pm07:00-09:00  紀露霞學:音樂作為一種社會運動與民間社會力釋放


演講地點:宜蘭慈心華德福學校(冬山鄉香和村照安路257)視聽會議廳
主持人:張純淑(宜蘭慈心華德福學校創辦人)

 

雲龍

平戥會 2010/03/09 00:17
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                                        重陽南山雲龍(台北/士林,2010.03)

雞南暮色

平戥會 2010/03/07 00:30
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雞南暮色(台北/士林,重陽南山系,2010.03.06)

                        難得的起霧,以為預報的冷冽來前就是這樣了,再會了,曩昔的溫暖。
                        香焚裊裊,你在那裡輕聲細語,若隱若現說著些秘密,一輪夕陽,暮然回首裡。

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美學策進會20104-6月台北紫藤廬活動表


 

講者:石計生(東吳大學社會系副教授,美學策進會會長)

      高榮禧(新竹教育大學藝術與設計學系副教授)

      孫曉瑩(台北市立教育大學視覺藝術所碩士)

 

【圖像與城市】系列演講

 

本系列演講從社會理論、繪畫圖像與城市記憶等諸向度探究藝術家的精神與作品與社會的關連。其中四月份高榮禧以傅柯在其《詞與物:人文科學考古學》書中討論西班牙畫家委拉斯開茲(Diego Velasquez)的名畫《宮娥圖》(Las Meninas)為例,考掘視覺的表像多重性:它可以是視覺的、聽覺的以及嗅、味覺和觸、動覺的各種感覺的印象,從理論深度,高榮禧探究委拉斯開茲通過視覺表像呈現的秩序世界意涵裡,主體猶如畫中人的位置,乃是一個缺席的位置,一個不可表像者,卻使得所有表像得以出現。五月份孫曉瑩演講則是以其碩士論文為基礎,探究挪威近代畫家孟克最出名的作品「吶喊」其中的死亡拮抗,與通過丹麥思想家齊克果的小說裡的存在焦慮映照其美術理論思維可能。六月份則是由石計生現身說法,針對南京大學出版社出版的新書《城市筆記》,解析其遊走於台北,宜蘭,南京與北京等兩岸城市的視覺哲學與情感記憶的寫作構成。

 

0417日(六)am 10:30-12:20:傅柯與視覺的考掘:從宮娥圖(Las Meninas)談起(高榮禧)

0515日(六)am 10:30-12:20:拒斥死亡:孟克的吶喊兼論齊克果的焦慮論述(孫曉瑩)

0626日(六)am 10:30-12:20:我的《城市筆記》裡的視覺圖像與情感記憶((石計生)


演講地點:紫藤廬茶館(臺北市新生南路
3161號)

參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。

聯絡電話:臺北紫藤廬茶館(022363-7375


下山

平戥會 2010/03/05 00:02
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下山(重陽南山系,內湖段,2010.03.04)


重陽南山奎澤石頭行腳偈:上山去,塵勞洗,下山後,參塵勞。



天佑南方

南方暖流 2010/03/04 17:01
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天佑南方(高雄/糖廠舊宅,2010.02)

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高雄百年最大震 罕見潮洲斷層錯動

更新日期:2010/03/04 09:45

(中央社記者汪淑芬台北4日電)高雄今天上午發生芮氏規模6.4地震,相當4顆原子彈威力。中央氣象局地震測報中心觀測,這是高雄地區自公元1900年以來最大地震,且是罕見的潮洲斷層錯動造成。

地震測報中心副主任呂佩玲說,根據歷史資料,高雄地區自1900年以來,今天的地震規模最大,相當有4顆原子彈威力,上一次高雄最大地震發生在1902年,芮氏規模6。

值得注意的是,以往南部地區較大地震都與嘉義梅山及觸口斷層有關,今天高雄地震震央在甲仙,氣象局研判是菲律賓海板塊與歐亞大陸板塊擠壓,導致潮洲斷層錯動造成。

呂佩玲表示,潮洲斷層是個相當垂直的斷層,一向被認為較平靜,今天卻造成高雄逾百年來大地震,情況罕見,震央雖在山區,但離都會區不會太遠,且深度只有5公里,對南部民眾來說,真的「搖」很大。

地震測報中心的資料顯示,今天這起地震最大震度是台南楠西及嘉義大埔的6級;不過,呂佩玲說,6級震度時間並不長,楠西是0.88秒,大埔是0.02秒,而甲仙及嘉義市的5級震度搖晃時間則有6秒。

地震引起鍋爐爆炸 宏遠大火 損失上億

更新日期:2010/03/04 12:35

南台灣6.4強震,造成台南縣山上鄉宏遠紡織廠鍋爐爆炸,引發大火,猛烈火勢高達數十公尺,衝天濃煙更在十多公里外就清晰可見,一棟佔地千坪高六層樓的廠房已經被燒毀,損失至少上億元,消防局出動大批人車滅火,並請求空勤直升機支援,從空中灑水灌救,歷經近四個小時,火勢才獲得初步控制。

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惟音樂能拯救我們的靈魂

     --你必須不時長篇大論,以告慰那已氣若遊絲的旋律與失落的激動

◎ 石計生

1.

嚴格來講,我在杜鵑花城讀書的八0年代中期,非但沒有聽過紀露霞等台灣歌謠,連風行一時的校園民歌也並不是那麼喜歡,原因是就我們這些熱中「革命」的左派學運份子而言,那些音樂還是太風花雪月,即使校園民歌的初衷就是批判群星會之類的愛恨濃烈的歌曲。我們在1982-86年左右聆聽的音樂主要有兩類:邊陲音樂與古典音樂。

「邊陲音樂」,我是後設地給這個名稱,大致上泛指的是流行於學運界的一些禁歌,那時沒有藍與綠的問題,只有左與右的問題,學運份子眼裡的中國與台灣的音樂當時並沒有分化,都是屬於左翼之聲。所以現在所謂藍的如黃河大合唱,梁祝協奏曲等,和所謂綠的台灣的地下音樂,如李雙澤的美麗島等都是這樣的聲音。更直接的,如一些站穩工人階級立場的黑手那卡西樂團唱的「福氣個屁」等歌曲。懷著革命理想者另一方面因為叛逆,所以也很頹廢,所以也聽King Crimson, Deep Purple, Tom Waits,Van Morrison, Pink Floyd,Mlies Davis,B.B. King等西洋搖滾樂,藍調爵士樂。這些在當年,就是很邊陲,很抗議,很有味道的歌。就我這個從台灣南部北上讀書的小孩來說,原來在高雄是不可能聽見這些音樂的,特別是我 父親是黃埔軍校二十一期的革命軍,退役後擔任國中國文老師,母親是國稅局局長的專任駕駛,小康家庭產生的傳統保守認真向上的家教與世界觀,若不是我讀台灣大學的那段時間剛好在現代詩社與大學新聞社「混社團」時捲入了學潮,可能到現在還對這些邊陲音樂絕緣。其次就是古典音樂,這類型的音樂我應該聽的更早而且持續發展,熟悉的從最受大眾歡迎的莫札特,巴哈,貝多芬,蕭邦到逐漸個性化的布拉姆斯,馬勒、佛瑞與布魯克納。這些音樂說實話當時和邊陲音樂有點矛盾,好像有點資產階級聽的高級文化(high culture)似的。所以,記得當時在我們的「革命根據地」--活動中心238大致上不聽古典音樂,主要還是邊陲音樂。聽古典音樂基本上躲在宿舍聽,或者朋友家聽,如音樂素養極佳的老郭(郭宏治)的新生南路家裡。

我剛到台北的時候真有點興奮又適應不良,興奮的是可以離開原生家庭的束縛以為自己有了新天地,適應不良的是自己不管在本來唸的是森林系,或者後降轉的經濟系都像是局外人,那時也不知道自己怎麼了,總覺得心裡長了繭,眼睛有層霧,跟台北人格格不入,互看不順眼。或許是因為求學那幾年常搬家,於感情與精神方面均很苦悶。「啊天啊,我已經七天沒有跟任何人說過一句話…」,我曾經在大二的日記裡這樣寫下,之後我記得就割腕自殺。老郭家既寬敞又充滿古典音樂CD的客廳於是就成為我靈魂救贖的地方之一。郭宏治平常沈默寡言,看來瘦弱卻眼神深沈銳利,我在1984年降轉經濟系後很快就因為一種人群中異化的感覺閱讀卡爾馬克思與他和林振義成為三劍客。一起讀書,爬山,聽音樂。那美好而獨特的時光裡當然還有老杜(杜文仁)與Cat(潘慧玲),都是我早期古典音樂的啟蒙的良師益友(不能忘記的還有蔡源林,我寄住法學院他宿舍時他那深邃穩定蒼老的靈魂讓我有聽不完的布魯克納):郭宏治的方法是直接放音樂,一直放一直放,讓我聽到喜歡,鍾愛,聽到骨髓裡。老杜喜歡論證,滔滔不絕地上天下海說些音樂家的典故,摻雜哲學沈思常令我目眩神迷由衷佩服。後來留學法國高等教育學院音樂所的Cat則把古典音樂聽到反面的高境界去,「要多聽被樂評家認為是三流的作品才能打開自己的耳朵」「巴洛克的音樂是野蠻的音樂,因為於現代它太美好」,令我咀嚼至今。就這樣流連忘返,問道求知,老郭家的客廳常常是我的臥房,跟他一家子更是熟得不得了,四姐長,二姐短的,台式仕紳的典雅環境與舉止,活像張愛玲小說裡的上海情節鏡頭總抹上一層詩意的昏黃,讓十三坪家裡長大的我幾乎每週總去個三五天,看著古典美的容顏與閉目感受古典音樂及其論斷,感受,成為化解苦悶白馬歲月的良方。這些裡面也承載著音樂裡浪漫主義的傷痕,它常跨界與詩的純真追求結合,含淚帶笑地活著,化愛慕為字句斟酌非常押韻的內心獨白的,成為我在《海的告解》自費出版的詩集裡詩的音樂性與某種現代主義風格的主要來源,帶著馬勒第五號(G. Mahler, Symphony nr. 5 Adiagietto)純粹抒情的憂鬱,後來成為湯馬斯曼《魂斷威尼斯》的電影配樂。在古典音樂面前,不賦予意義就只是聆聽,我像個高攀富貴人家的窮小孩,我進入其中,瞭解了其高傲的必然性與虛幻性,把那抽象的真理納入我的日常生活中,吸納,發酵,音樂的抽象,在詩的句子裡落實。我過了二十年終究瞭解,古典音樂必須一個人聽,古典音樂讓人了悟盧梭所謂的「人生而孤獨,卻處處是枷鎖」的本質。

而啟迪我邊陲音樂的人就是活動中心238裡面我們那群當時被國民黨與校方視為眼中釘的學運份子,可以列一長串名單。流行於學運界的一些禁歌,如黃河大合唱,梁祝協奏曲等,我第一次聽到是在吳叡人陽明山偌大的家裡。在場的可能至少有吳介民,邱貴玲,鄧丕雲,吳典蓉等等,可能還夾雜著某些外國人。叡人是朋友裡公認的閃亮明星,當時曾任台大代聯會主席,但更重要的是,他在我眼裡不只是我最不喜歡的政治學系的傑出學生,還是詩與美學素養突出的朋友。我們認識是吳介民引見:「叡人,介紹你現象學大師Stone,Stone,這是詮釋學大師叡人。」那是一個不知天高地厚充滿衝創意志與讀書一知半解就吹牛澎風的年代。不過也好,相濡以沫後,真積力久則入,朋友就是要比賽,一百年後誰還被歷史記得。這就是台大,必也狂狷者乎。那天,即使過了這麼久我還是記憶猶新。他在他家地下室放梁祝,放大合唱我們大家聽的如癡如醉,叡人帶點狂熱的理性於是引經據典,粗獷優美地帶著大家唱著,一種不知真實為何但激動莫名的幻化蝴蝶的愛情真摯與家園之愛現在他的感覺或許已經不同。但那是我第一次聽到這樣帶著禁歌色彩的歌曲,非常激動!在我血液裡的文化中國的部分第一次被喚醒,雖然當時不知道那是什麼,我卻因此確定了 父親的對我一生決定性的影響。要寫血液裡的東西而不是腦袋裡的東西。當時的邊陲的憧憬,也包括李雙澤的美麗島(包括一本我現在記憶猶新的書《再見上國》,李雙澤大大的頭照封面很醒目,當時不覺得是校園歌曲,而是唱出我們年輕人的社會感覺)和一些站穩工人階級立場的樂團唱的歌曲,唱出我們年輕人的感覺裡另一個重要的血脈:對於台灣本土的愛。怎麼可以忘記一群狂熱追求校園民主的靈魂從台北盆地風塵僕僕開上陽金公路,繞道金山崎嶇蜿蜒的海岸公路我所面見生平第一次的電子花車在前面就在前面妖嬌美麗地搔首弄姿逗的我們滿車都是笑聲與青春慾望的喜悅與強迫性重覆的無產階級性我們高唱「福氣個屁」。之後的日子裡有時會和詹偉雄到三重明鏡發源地爽朗如鏡入世過人聰慧的邱貴玲家或誰家,台中,台北,基隆,宜蘭,南投,我們高談闊論,批判東質疑西,聽Pink Floyd 的the Wall說他媽的這才是音樂,我們需要什麼鬼教育。一些學弟如汪宏倫也成為我們密友之一。有時我會想我們的能量會不會當時就揮霍殆盡了,現在都成為戴上面具的學者,政治人物或什麼的,當時幾乎每天見面,現在一輩子見不上一次面,疏離的嚴重。時間久了,但好像也很正常,就讓記憶藏在心靈最深處就好。而我那時心想,台北原來是這樣啊,如此龐大放蕩不羈又感情豐富的臉龐。那時我想我是興奮的病了,既革命又資產階級家庭裡的CD充滿能量完全把我迷住,音樂聆聽打開了一扇窗,擁擠狹小的高雄家園被我遠遠地拋在腦後那時是一個華格納音符裡漂泊的荷蘭人。漂泊的心靈因為和同志們的對抗強權五月學潮後而成為詩集《在芝加哥微光中》寫實主義風格的基礎。那在城市與土地旅行搞運動的時光,我心裡響起的是Eberhard Weber專輯Pendulum裡的Street Scenes,用大提琴與鼓聲,小提琴構成了一幅觸動心弦的摩頂放踵,我們以美學的高度介入土地香蕉型的愛。那時沒有後現代,我們邊陲音樂的聆聽者與實踐者,直來直往不拐彎摸角依公理與正義而行。

聽Pink Floyd等重金屬的西洋搖滾樂(現在都被稱為是老搖滾了),主要來自當時現代詩社的許銘義與早已過世的李鐵錚。許銘義極有個性且詩感突出,我森林系大二時認識他,詩社裡唯一有才華不當社長的人雖然社長比社員多。有時在搬家空檔時會去住在他們地質系所屬的男十六舍靠近六張犂墳場邊的小小上下舖。我喜歡無所事事地睡在上舖看著許銘義,有時故意在走廊走來走去讓地板發出咿咿呀呀的聲音,想引起憂鬱自閉的這空間注意迴盪著五節芒後不遠處的亂墳死亡也無動於衷。許銘義像魔術師般不斷地掏出一個又一個精彩錄音帶,聽到陶醉,聽到自瀆,聽到驚訝,聽到讚嘆,聽到頹廢,聽到吶喊,聽到完全絕望。然後從Van Morrison的Into the Mystic醒來,好像張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》裡的最後旁白:「然後醒來,石計生又變成一個理想有為的年輕人。」我唱著進入神秘 。我們在風之前誕生,比太陽還老 。我迎著風迎著雨高聲唱著,我要搖滾我的吉普賽靈魂繼續入世去愛。而學運風起雲湧之前,有次在台大校門巧遇李鐵錚,他是個硬漢,早得了口腔癌腫了半邊的臉,我一進杜鵑花城就耳聞這號人物:馬來西亞中文僑生,自創神州詩社,以寫詩抗議時政,被學校抄出讀資本論被驅逐出境等等。鐵錚碰到我,就說:「正好要找你,Stone,之前的聽完了吧,手上這錄音帶送你,是King Crimson的歌,我最喜歡其中一首Epitaph。Confusion will be my Epitaph.困惑是我的墓誌銘。送給你。」說完他就爽朗地笑笑,消失在椰林大道黃昏盡頭拇指山的餘暉裡。我呆立杜鵑花城黃昏的風的線條裡,久久不能自己。過了不久,我聽開啟我盧卡奇智慧的陳昭瑛說他去世了。這件事情就在我心裡的繭上結了新的繭,迄今和那歌合而為一了,每當聆聽,就把我的靈魂召喚回那些年,惟音樂能拯救我們靈魂的那時光,比音樂更真實的是生活,比生活更深入的是音樂的那時光,愛完整於無可挽回的遙遠裡,像流星雨,短暫而永恆地劃過杜鵑花城裡懷著才氣1又1/2有病的胸膛。

(2010.03.01-2)

2.

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03月06日(六)am 10:30-12:20:惟音樂能拯救我們的靈魂:台北、上海、南京、北京和京都的歌裡乾坤)(石計生)


【追尋:聽覺的與視覺的】系列演講

本系列演講從音樂、繪畫與社會理論等諸向度探究藝術家的精神與作品與社會的關連。三月份演講以石計生長年收集研究的1950-80年代日本演歌、台灣歌謠、西洋流行歌、校園民歌與群星會國語流行歌等的黑膠曲盤與翻錄(如美空雲雀、紀露霞、洪一峰、文夏、劉文正、李雙澤、胡德夫),與現代大陸流行的城市民謠歌(周雲蓬、李志、萬曉利、張淺潛、老狼,洪啟和左小詛咒等),以大雜燴視角從歌曲的傳唱,翻唱跨越城市界線流傳,從歷史向度探討亞太地區幾個城市,如台北、上海、南京、北京和京都等的不同文化精神性關連與分離,歌裡乾坤,感受音樂,反省每個時代社會裡的精神悸動與苦悶,惟音樂能拯救我們的靈魂。

*演講地點:紫藤廬茶館(臺北市新生南路3段16巷1號)

參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。

聯絡電話:臺北紫藤廬茶館(02)2363-7375