善聽/石哈力III(1994)

⊙ 善聽/石哈力III(台北/木柵，1994)

唐開元末年，古新羅（今韓國）王子２４歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一隻浮海來華，削髮為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。
在共同苦修的７５載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢凶化吉。貞元十年（７９４）農曆七月三十日金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。
三年後，金喬覺屍身開缸，見其面目如生、骨如金鎖。根據佛經曰：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”眾人都為金喬覺而感歎：金喬覺乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請供奉。金喬覺被佛門認定為地藏菩薩之應化，稱金地藏。
這只神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。
後人更緣神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。
在杭州靈隱寺的地藏菩薩塑像，我們會看見他的身旁蹲著一隻狗，這只狗有很好聽的名字，叫做“善聽”。就像許多菩薩的坐騎，文殊菩薩的青獅子，普賢菩薩的白象，孔雀明王菩薩的孔雀一樣。
　　傳聞“善聽”的兩耳，一隻耳可聽十方諸佛菩薩的法音，另一隻耳可以下聞人間與惡道眾生求告的聲音。所以在許多畫像裏，都把“善聽”的耳朵一隻豎起，一隻垂下。兩隻不平衡的耳朵，使“善聽”看起來十分有精神，隨時保持著警覺一般。

引自 http://www.xici.net/b622275/d56187647.htm