城市裡的立體主義
◎ 城市裡的立體主義(台北/公館若水堂窗外，2009.7.11) 「 運用透視法的每幅圖畫都在提醒觀賞者他是世界唯一的中心。照相機表明中心是不存在的。」
「因為有了攝影機，現在與其說觀賞者向繪畫靠攏，不如說繪畫向觀賞者靠攏。在它的旅行過程中，
圖畫產生了多重含義。」
Ways of Seeing, John Berger
標籤: 第四日
◎ 城市裡的立體主義(台北/公館若水堂窗外，2009.7.11)狠讀書
炎炎夏日狠讀書(台北/外雙谿，2009.07)
狠讀書然後艱澀的概念就帶著宣揚他教義的句子紛紛逃亡了，
使你的眼神來到鏡中的月逆行三十日生出霧裡微笑的金蓮花
七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。
「 神紀念挪亞，和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。淵源和天上的窗戶都閉塞了，
天上的大雨也止住了。水從地上漸褪。過了一百五十天，水就漸消。
七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。
水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。」
—〈第四日閱讀圈〉，台北公館對內始閱式，創世紀之神創造天地，經伊甸園，大洪水至巴別塔章節。
▼ 引伸思維：後裔，神的倫理學，末世視角，歷史的終結，先知，藝術的終結， 哲學剝奪藝術，
人與神，人的背叛神與後現代，神學，伊甸園，蛇與撒旦，四次墮落，賜福與懲罰，電影時代，
神權與政權，大洪水與巴別塔隱喻，資本主義的終結，創造力，宇宙同源。
人與神，人的背叛神與後現代，神學，伊甸園，蛇與撒旦，四次墮落，賜福與懲罰，電影時代，
神權與政權，大洪水與巴別塔隱喻，資本主義的終結，創造力，宇宙同源。