這時我已帶你回茅山
◎石計生
於是你開始最擅長的選擇性觀看。拿起數位相機。紀錄下那淺藍灰色飛簷。三天門。八卦涼亭。千年香爐。三個石刻太極。書店。晾著衣服的牆壁。斑駁赭紅木門。懸崖。與優雅回首黑白交間的雕鶴。繞了這深山道院一圈後。回首。突然這頂宮就完全安靜下來了。沒有一聲吆喝與和金錢相關的顧盼。你放下相機。用自然的眼神凝視著這空無一人的世界。純粹的存在。傾聽。我想你開始感覺來這裡的某種重要原因了。雖然還不很清楚。再回首。你看見整個茅山山系和人的身體地景驚人的類似。所處的「頂宮」隨身的指北針指向正南方位的元符萬寧宮–「印宮」。乾坤既定。西邊有湖水蓄深情。東面有小山角亭迎晨曦。坎離交間。一道強而有力的山勢自南徂北彎曲延伸，產生了整個茅山視覺上的動態旋轉。這些就是你方才完成的南京大學的講學所說的「道家身體」，修真圖明白暗示你每日感覺到的先天八卦作用下的「身中太極」。日昇日落。陰晴圓缺。這一刻你的覺悟。如此私密。我的對你的以光年計算的愛與等待。
然後我說你安心在這兒吧。去掉「不可說」的部分，你在漢至魏晉時的三茅真君、魏華存、陶弘景等均先後在此「白日升天」的三天門旋轉良久。感覺白鶴的單腳站立和展翅的騰雲駕霧。成為鶴。做個凡人的想像。然後我說你安心睡吧。去掉「不可說」的部分，被蚊子叮醒睡眼惺忪地看著牠展翅的方向。東方。還來不及思考前，這時彌天蓋地的大霧完全籠罩。你起身推門。分不清時分的世界。把整個「頂宮」又走了一回。三天門。仰望。日淡如月。圓陀陀。忽隱忽現。終有一道士笑嘻嘻從身邊走過。說。早起玩玩吧。旋隱身霧中。你走向懸崖往「印宮」方向眺望。哪裡有宮。哪裡有水。哪裡有亭。哪裡有「身中太極」。只見白茫茫飄移不定的霧與霧裡猜想可能存在的鶴。而八點鐘一到。持續加溫的人聲鼎沸、喬裝算命、攔截賣香和照相攤位又開始新的一天。買買紀念品。你心悅誠服。微笑以對。週而復始。這時我已帶你回茅山。
(2008.06.25)