Gewörfenheit ins Dasein 2009-06-07 石計生教授 林秀玉畫室 Gewörfenheit ins Dasein(1963, 石計生/高雄) Leave a comment aphrodisia, aporia, A型憂鬱, unbewusste, 上海, 上清大洞真經, 不完整的人, 中國人, 乾隆, 京都, 京都人, 人是被拋擲的存有, 佛教, 健康的人, 僧人, 先天, 克林貢星人, 全真教, 北京, 北京人, 南京, 南京人, 南無寶蓮華善住娑羅樹王佛, 台北, 台北人, 台南, 台南人, 台灣人, 吳忠吉, 回教, 圓明園, 基督教, 外省人, 太平經, 奎澤石頭, 宇宙, 安徽人, 完整的人, 巴黎, 平凡人, 庶民, 後天, 後現代身體, 德意志, 思想家, 愛人, 新疆, 星系, 是人, 本雅明, 李仲亮, 杜賓根, 東京, 柏林, 楊世雄, 楊文山, 楊牧, 楓樹, 橋頭人, 混血, 無產階級革命, 王來靜, 現實, 病人, 白雲觀, 真實, 石計生, 社會學家, 種民, 空無, 紀露霞, 維吾爾人, 聖經, 芝加哥, 藏密, 虛無, 蟬, 詩人, 賀德林, 資本論, 輪迴, 轉世, 道人, 道家身體, 道教, 邀舞, 金剛經, 陌生人, 革命家, 馬克思, 高雄, 高雄人, 黃蟬, 龍安寺, 龍樹菩薩, 龍門宗
班雅明在北京的眼神 2009-05-31 石計生教授 北京蝸居觀看 師生五人合照:班雅明在北京的眼神(北京/圓明園/單向街書店,2008.12.03) 從左到右:馮杰,張思,石計生教授和譚旭峰。某種程度而言精神上,我們都是後面的 班雅明的學生。 Leave a comment gaze, One Way Street, Walter Benjamin, 創作力, 北京, 單向街書店, 師生, 張思, 新疆, 本雅明, 班雅明, 石計生, 藝術家精神演講, 谭旭峰, 馮杰