東吳大學社會學研究所2011年石計生教授「社會學理論」期末考題


東吳大學社會學研究所2011年石計生教授「社會學理論」期末考題(open books, 三選二,共100%,每題回答不可超過一頁,不可帶已經寫好的答題進場照抄,違者零分計算)

1.請以馬克思《資本論》觀點解釋石計生教授所著《馬克思學》中,p.159,吳忠吉教授所繪之(B)圖中的△IHF為何?並舉一台灣實例說明其意義與解決方案?(必選, 50%)

以下二選一(50%)

2. 試以《馬克思學》中的凱因斯與馬克思的經濟社會理論分析台灣目前所遇到的經濟衰退,說明兩者策略的異同,並論證為何英國學者Terry Eagleton 認為馬克思為何是對的。

3. 馬克思的基本概念至少有商品、商品拜物教、辯證唯物論、勞動價值論、剩餘價值論、階級,剝削、異化、偽意識和意識型態等,試舉一位你所知道的馬克思主義理論家,從概念史(conceptual history)角度,挑馬克思其中一個概念,闡釋其變化的社會意涵,結論必須聯繫到最近關於馬克思為什麼是對的論述。

懷念恩師吳忠吉教授

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懷念恩師吳忠吉教授(外雙谿東吳大學研究室,台北,2011.06.07)


吳忠吉教授行述文

吳忠吉先生,台北市人。出生於萬華大理街。父名吳清輝,儉樸誠信,為人忠厚。可惜天不假年,於三十九歲即英年早逝。母名吳鄭挽,修性向道,經常出入行天宮擔任志工,服務社會,傳頌鄉里,民國九十六年乘鶴西歸。先生與德配許夫人麗娟,鶼鰈情深,為台灣大學經濟系師兄妹,同窗好友莫不歎羨。女公子玉瑩現為台大經濟研究所博士候選人、次女容瑩現為美國紐約大學天文物理學博士候選人,子文琚文化大學畢業,正準備赴美國德州理工大學就讀,均學業有成。芝玉滿庭,踵美增華。誠吳公陰德之報也。

先生少而有鴻鵠之志,雖出身貧寒猶意志堅強,苦其心智,戮力向學,民國五十四年以優異成績自成功高中卒業後,旋考入國立台灣大學法學院經濟學系就讀,表現傑出,乃寵蒙師長賞識,畢業後留校任教,七十六年榮升正教授,七十七年榮獲教育部大學暨獨立學院特優教師獎章,作育英才無數,並畢其一生精力奉獻於斯,服務台大經濟系凡近四十年,獲頒台大服務十年、二十年和三十年獎章三座,誨人不倦,未嘗須臾離,經世濟民,乃若其情。

先生以為經濟之發展非徒頼資本挹注,技術投入以為功,人力資源之確保及勞工關係之維繫尤不可忽,為台灣少數能從勞工向度思考經濟問題並找尋出路的思想家。先生乃窮其一生鑽研勞動經濟學、產業經濟學,其探研之所得, 震爍於世。先生著述除《勞動經濟學》、 《總體經濟學》和《教育經濟學》等著譯之書外,尚發表有無數專論於學術研討會及各學術刊物,如「當前勞工問題與對策」、「結構變遷與失業問題」、「工資與自動化關係之研究」、「勞動結構變遷與社會安全制度」等。研究之外,先生教學風格言簡意賅,鞭辟入裡,常孕育哲思真理於經濟數理公式推導隻字片語間,聽心者受其啟迪,觸類旁通,往往如獲頓悟然,若有肯課餘親炙先生者,受先生杯酒豪氣奮英雄怒憂國憂民之身教,感極蕭然之時局者,化理想為實踐,均終成大器為國之棟梁耳。先生又屢能照顧學生,提攜後進,諄戒追求知識真理誠可貴,入世關心弱勢與社會正義更為必要。受其跨範疇思維流風影響,先生培養無數青壯年教授,承襲先生嚴謹淑世學風,不僅於經濟學等本行,也及於社會、外文、政治、傳播學等相關人文社會科學相關系所,門生遍及海內外,可謂漪歟盛哉!

先生秉性溫文儒雅,率真醇厚,胸無城府,學術兼修,深受各方仰望敬重,於七十九年間應聘擔任消費者文教基金會董事兼副秘書長,八十五年升任董事長,致力於消費者權益之保障,提升民生消費品質,卓著勳績。先生復屢屢應黨政各界之邀,擔任各部門委員會之委員,獻替嘉猷,深獲傾服。如行政院勞工委員會委員、行政院經建委員會諮詢委員、行政院消費者保護委員會委員、經濟部能源委員會委員、勞委會就業服務策進委員會委員、國民黨社工會勞工研究諮詢委員、民進黨中央政策會顧問,台灣金融研訓院金融研究諮詢小組委員等,貢獻所長,服務社會,不分黨派,解經濟問題於倒懸,可謂功在國家。

先生平素體康身健,舉杯邀月,風采翩翩,望之若神仙。不期九七年七月十六日於講課途中驟然意外倒地,傷及腦部,旋經送台大醫院急救,住院診治期間曾略有好轉,卻因感染而突危,率爾於十月三十日晨六時二十一分溘然長眠,春秋六十有三。無常流轉,天妬英才,中壽徂謝,寧不痛哉,聞者鮮不認為此乃家國天下之重大損失!惟願先生在天之靈安息,花開見佛,皈依西方極樂世界,並庇佑家人、後學與台灣,繼起淑世,終將坦途矣。


站內連結:關於吳忠吉教授的傳奇英文報紙報導
              《經世濟民,乃若其情–吳忠吉教授紀念文集》收文公告
               台大前校長孫震追悼文
               輓歌為恩師吳忠吉
               秋之天問(為我的老師吳忠吉)


寫雪菲爾悲歌的地方


       徐州路口或那裡,一排楓樹死守夏天最後的據點,秋蟬對我說,這些西風經手的衰亡。



                                                                                 奎澤石頭, 早秋的感覺(1983)

 
 
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寫雪菲爾悲歌的地方(徐州路,台大法學院, 2011.04.26)

   

演講完,回到台大經濟系館前,想念著吳忠吉老師,心裡仍哭泣著。又來到我創造詩的內面空間(poetic inner space)詩學觀的法學院小操場。操場與日式屋舍早已不在,但那我體育課被罰站看了春夏秋冬的台灣朴樹還在,而且龐大到無法一眼看完。心頭為之一震。老師是一座森林,一株龐大的樹,不僅此曾在,一直都在。(2011.04.26)

石計生教授台大學術演講:「禁歌」時代的音樂與政治:從60年代台灣歌謠談起


石計生教授台大學術演講:
「禁歌」時代的音樂與政治:從60年代台灣歌謠談起


 時間:426日(週二)中午1220至下午1400用戶插入圖片


地點:臺大社會科學院第一會議室(臺北市徐州路21號 行政大樓2樓)


講者:石計生教授(東吳大學社會系副教授)


講題:「禁歌」時代的音樂與政治:從60年代台灣歌謠談起


主持人:王業立教授(臺灣大學政治學系主任暨教授)



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