標籤: 詹天馬

(2011.03.12)通過包括我在內都是南台灣留聲機音樂協會會員的老友蟲膠曲盤收藏專家台灣迷黃士豪，與蟲膠修復專家潘博士(啟明)等的熱心安排，這天我終於來到延三夜市附近訪談見證盛世大稻埕的王雲雕先生。受到兩位愛聽音樂，看電影的姊姊影響，現年八十歲的王雲雕從小耳濡目染，對於音樂與影像的品味很高，感覺很敏銳。昭和六年(1931)生於大稻埕現今南京西路與延平北路口的 寶藏興銀樓 家中，以一種好奇，認真的眼光看著當時就是台北最熱鬧，繁華的街衢之一的太平町通附近的一切。王雲雕是個標準的電影迷，寶藏興銀樓是日治時期赫赫有名的三大銀樓之一，店面寬闊，包括新民戲院(最早的太平座，後來的國泰戲院)，雙連座，永樂座，新舞台，第三世界館(戰後的大光明戲院)和第一劇場等的電影海報，都會貼到他家的廊柱上，並且送上電影招待券。王雲雕因此時常去看免費電影，時常一年可以看兩三百部電影。作為閱聽人，王雲雕鉅細靡遺地說著他十四歲(1945)之前眼裡的大稻埕與西門町看電影的經驗，印證我的基本觀點：西門町主要是演國語(戰前日語，戰後國語)和西洋首輪電影，台灣人市街大稻埕則以歌仔戲，南管，京劇為主，一些混合館，如新舞台，永樂座，第一劇場亦有西洋電影放映。

王雲雕也確認了永樂座，原來九號水門的位置。特別清楚地說明了第一劇場，永樂座，中華戲院等展演空間的內部狀況，與在戰後大光明戲院看到洪一峰隨片登台的情景，也記得紀露霞的歌聲。與去看楊三郎黑貓歌舞團的表演，先是歌舞，後是話劇的演出。也記得戰後初期拿上海舊電影與西洋電影放映的情況，常常看電影時要等跑片的帶子，休息幾分鐘後才能繼續看。跑片的電影一路從西門町到大稻埕。

他甚至還記得四歲時和父親王師三先生一起去參加1935年，日本始政四十週年的台灣博覽會的場景，記憶力著實驚人。王雲雕特別提及台灣女性第一次燙頭髮就是在博覽會開始，他就讀過第三女高的姊姊就是這樣的摩登新女性。對於古典音樂與流行歌的素養均佳，看電影也聽音樂。也記得艾森豪將軍，黃梅調電影梁山伯與祝英台主角凌波來台北的歡迎旋風。也記得1945年5月14日台北大轟炸時的大稻埕絲毫未受損傷，日人在他家旁鑿井取水備戰。重創的是日本人居住的城內，西門町雖也被炸，但奇特的是他最喜歡的電影院一家也沒被炸到。王雲雕完全知道二二八事件前後他家對面的黑美人就酒家，天馬茶坊，法主公廟等地的動態，並且說了一個重要的事情：天馬茶坊位置並非在現在的男裝社，而是更靠近黑美人酒家的位置。天馬茶坊有三層：第一層是茶坊，其實是咖啡廳，賣西式紅茶，咖啡等。第二層是歌廳，第三，四層是大稻埕著名辯士詹天馬家。王雲雕也提及去西門町的大世界館，芳乃館，新世界館，中央戲院，國際館看電影的情況。

王雲雕先生堪稱國寶級的閱聽人，我向來不願意只是做個研究訪談，當下暗暗決定要像尊敬自己親人般地好好記錄他那十分有代表性的家族生命史與大稻埕興衰的記憶。未來那一切，將就像王雲雕所說，當時放電影常會連續劇般分好幾集播放，我們將繼續去探訪他，聽故事。(2011.03.13 石計生後記)

 

怎樣讓我們的下一代知道淡水河沿岸的臺北發源地艋舺，大稻埕乃至後進的西門町的重要？特別是大稻埕，這是我在東吳大學開台灣流行歌課程的目的之一。上海，東京，臺北。在1930年代是一個國度裡的三個城市，那個國度是日本帝國。台灣歌謠的豐富與偉大跟它的多元來源性有關，它的獨特性是吸納各方能量成為自己的語言，以台語為主體的音樂表現。台灣歌謠和日本的關係學界談論比較多，今天我講的是和30年代上海老歌的關連。1934年，中國流行歌曲之父，創立「明月歌舞劇社」的黎錦暉的愛徒王人美，唱了同名電影「漁光曲」的主題曲，於翌年獲得莫斯科影展評審團大獎，其黑膠唱片因為大賣，成為當時第一首電影配樂流行歌。該黑膠是由上海百代公司發行，電影是由上海聯華影業公司出品。我跟學生循循善誘地說，聯華影業公司在1931年出品的「桃花泣血記」，該電影引入台北放映時，有兩個「台灣化」的特色：(1)出現辯士：這是專門解說電影情節的人，因為當時電影是黑白默片；(2)產生台灣第一首台語流行歌：由大稻埕人詹天馬作詞，王雲峰作曲，當時台灣第一女歌手純純演唱的同名主題曲「桃花泣血記」。這裡，我特別介紹台灣第一辯士詹天馬以及他所開設的位於南京西路與延平北路間的天馬茶坊，因為在茶坊附近正是殘酷悲傷的1947年「二二八事件」族群大屠殺發生的地點。據說詹天馬是大稻埕紳士，常柱杖行走於路上，鬚髮捋然，十分令人側目。事件發生後不到一年，該茶坊就忽然火災被燒了。中國內地有黎錦暉的明月社，台灣則有建成圓環旁的楊三郎，洪一峰的歌舞團，同樣的影響著台灣的流行方向。

 

上述的上海—臺北流行音樂聯繫，只是我上課的開始，主要是要導引到1950-60年代的台灣歌謠的空間理解。在清末至日治，艋舺，大稻埕與城內，被稱為「台北三市街」事實上，我稱艋舺，大稻埕與西門町(加城內)為台北流行音樂三市街。艋舺有紀露霞，西門町一帶洪一峰是台灣第一個走唱歌手，大稻埕有鄧雨賢，李臨秋，陳君玉等音樂家。人文薈萃，歌聲不斷，正是真正的台灣流行音樂重鎮。從流行音樂的展演空間來看，我說，其實從來就是和淡水河有關。從艋舺的大溪口，滬尾口到大稻埕的大橋頭，沿岸的河乃莊，銀河等數十家露天歌廳，是戰後台灣人通過聽歌的心靈慰藉。而陸地上的艋舺的萬華戲院(艋舺戲園)，芳明館。日治時期才填窪地形成的西門町則有芳乃館(1908戰後的美都麗戲院、國賓戲院) 、世界館(1900)、新世界館(1920)、大世界館（1935，戰後為大世界戲院，1977年拆除）、榮座(1902，戰後的萬國戲院)  、八角堂(今之紅樓)、七重天(1932，日治時期之菊元百貨)、台灣劇院（1935）、國際館（1935，戰後改為國際戲院，位於萬年國際商業大樓)、碧雲天、台北大歌廳、日新歌廳、麗聲歌廳 (1968)、國之賓、夜巴黎、宏聲等；城內的則有中山堂(舊稱公會堂，位於榮町)、南陽戲院和新南陽戲院等。大稻埕的新舞台(淡水戲園,1909)、東薈芳、永樂戲院(永樂座,1923)，春風得意樓(1921歇業，蔣渭水經營)、江山樓(1921)、蓬萊閣(1927)、第一劇場(1935)、大橋戲院、金龍酒店、大中華酒家、國聲酒店、小麒麟酒店和第三世界館(戰後改稱大光明戲院)等。 這還只是我長期史料研究與滾雪球訪談所知道的大稻埕流行音樂展演空間部分而已。艋舺，大稻埕文化水準很高，文化厚度很深，是需要我經由一整學期的上課，帶領，邀人演講，與實地踏查才能感動下一代，讓他們自發參與，成為社會實踐的一員。下課後，我是這樣邊走邊想著(石計生，2010.09.20)。