和紀露霞在西門町維多利亞茶餐廳
石計生,紀露霞與他們的學生們在西門町維多利亞茶餐廳(2011.03.04)
標籤: 香港
〈約翰福音〉第四日閱讀圈星召會讀經
我實實在在告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多粒來
I tell you the truth, unless a kernel of wheat falls into the ground and dies, it remains only a single seed. But if it dies, it produces many seeds. John 12:24.
光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。 新約/約翰福音 12:35
You are going to have the light just a little while longer. Walk while you have the light, before darknessovertakes you. The man who walks in thedark does not know where he is going. John 12: 35.
我賜給你們一條新的命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎麼愛你們，你們也要怎麼相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。John 13: 34.
A new command I give you: Love one another. As I have loved you, so you must love one another. By this all men will know you are my disciples, if you love one another.
我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道。約翰福音 14: 4
You know the way to the place where I am going. John 14: 4
我就是道路，真理, 生命。約翰福音 14: 6
I am the way, the truth and the life. John 14: 6
星召會是蒙主恩召的聚會，沒有教堂的移動讀經小組，在流動的台北角落，友誼是我們淚水的護城河，2010.08.29 石計生帶領讀經《新約聖經》〈約翰福音〉章節，將有香港姊妹加入，為香港在菲律賓遇害人類禱告。
第一朵木棉花：被變亂花期的台北香港
台北木棉花(公館，2010.03.14)
過去木棉花應是二月就開花，這時卻等到了三月中才瞥見第一朵木棉降世。而且木棉通常葉子落盡才開花，但是香港的與台北的均相繼出現奇特的現象，葉子與開花並存的現象，似乎上天有意變亂其花期，警示這是人類破壞自然的異常氣候的後果。
中山堂訪談海山唱片董事長鄭鎮坤先生
中山堂訪談海山唱片董事長鄭鎮坤先生(台北/2009.09.08邱婉婷攝影)
可以說是台灣流行音樂重要推手之一，1960年代，鄭鎮坤開始經營他的小小的海山唱片行，主要出版國語流行歌曲，如姚蘇容，謝雷和青山等歌手歌曲。1958年先設廠於三重光明路，過兩年後，因業務擴充需要更大土地空間，再搬遷至土城。他以刻苦敢拼的台灣精神隻身闖蕩新加坡，馬來西亞和香港，推銷台灣的如姚蘇容的今天不回家等流行歌曲，吃盡苦頭，終有所成。因為眼光獨到，願意在當時著作權曖昧的時代以明確的簽約，投資出高價購買作詞作曲人的作品，如洪一峰(舊情綿綿，淡水暮色等三十幾首)，楊三郎，周添旺，李臨秋，林文隆，駱明道，陳和平，黃國隆，黃敏，劉家昌，左宏元，梁宏志(恰似你的溫柔)，葉佳修(鄉間的小路)等等。也參與當時和唱片息息相關的台灣電影工業導演，如白景瑞，李行等的電影的插曲，主題曲製作，時常出入中影文化城的錄音室。更大手筆地從美國進口數十台最為先進的壓黑膠的機器，於土城的海山唱片行已經一貫作業(從歌手演唱錄音樂隊到按一個按鈕就全自動化壓片的機器，瞬間可以生產數百張黑膠唱片)的音樂工業，面向全台灣乃至東南亞的華人市場，鄭鎮坤的事業在1960-80年代的台灣唱片業，可以說位居龍頭位置，或者說，和麗歌唱片，台南的亞洲唱片行，都是當時台灣較大的唱片行。而海山最為特別的地方，可能是當時唯一具備海外市場經營能力的唱片行，在馬來西亞吉隆坡就自己設有唱片製作工廠。鄭先生說海山全盛時期，幾乎所知道的所有台灣當時流行音樂歌手都在他的旗下，如尤雅等，也包括校園民歌手，如潘安邦，蔡琴等等海山製作的〈民謠風〉民歌系列。而台灣唱片工業的沒落，則與政府未盡心輔導，卡帶的出現和盜版猖獗有關。
經由三重市公所蔡棟雄先生的介紹，在訪談中十分健談的鄭鎮坤先生所說出的大量的名字，令人吃驚地將我們原本以為是消長或取代關係的台灣歌謠(如楊三郎，李臨秋)，校園民歌(如梁宏志，葉佳修，潘安邦)和所謂靡靡之音的國語流行歌曲(如姚蘇容，劉家昌，謝雷等)全部都攪在一塊了，成為一種並存的關係！這給我一個全新的研究視野，從音樂製作與產銷角度來看，在一個前卡帶的時代，像海山唱片這樣首屈一指的大公司，幾乎就是媒介迴路裡的關鍵樞紐，與電影，廣播電台，電視和歌舞廳產生一種共生的臍帶關係，在海山長達五十年的時光裡，它能夠吸納各種音樂流行形式，成為傳播的重要利器。台灣歌謠的重要作詞作曲者(洪一峰，楊三郎，周添旺，李臨秋等)出現在他的契約讓渡書中最令我驚訝，因為之前的訪談的印象都是台灣歌謠的作詞作曲者窮困潦倒，三餐無以為繼，但如果鄭鎮坤所出示的東西是真實的話，會推翻台灣歌謠研究裡的這種刻板印象。因為對後世理解這一段歷史影響深遠，我還需進一步交叉比對考證這一件事情。
但無論如何，鄭先生雖已經年近七十，但是和藹可親，甚為健談，在研究助理邱婉婷的認真整理，照相後，我想這一次深度訪談，又對台灣流行音樂史裡的六零年代的情況，有了更為深入的理解。這樣一個既有理想又有衝勁的音樂人，我想我會再跟鄭老先生聯絡，抱著這樣的心情，跟他道別，因為鄭董事長還要去忙他的海山國際唱片的事業呢(2009.09.08pm2:00-4:00)。